古今中外、历朝历代的“忠君”人物都被大肆篇幅地写入历史，中国璀璨的历史文明里这样的人物更是不胜枚举，我们要说“忠君”还得从这两个字的字面含义说起。
“忠”字其中心内容是指真诚和善良，也是我们做人最基本的要求，因此“忠”也成为了人与人交往诚信的代名词。一个国家需要讲忠诚，一个组织需要忠诚，一个集体需要忠诚，一个人也需要讲忠诚！而“君”字在古代指天子，“天下”即指国家，“普天之下莫非王土”，即整个国家都是天子的，因此过去中国千百年来的封建统治形成了人们“忠君就是忠于国家、忠于民族”的文化理念和思想传统，并一直沿袭至今。新中国成立以后，在计划经济时代，公有制占主导地位，国有企业职工忠于企业也就是忠于国家、忠于民族，加之******和对领袖的神化，此时的忠诚与过往的忠君还没有明显的差异。然而，随着中国改革开放的进展，特别是经济迈入快速发展阶段后，企业渐渐成为了社会最基础的组成细胞，尤其大量私有制企业越来越多的涌现并成为国家发展的中流砥柱时，中国农耕社会时代形成的忠君思想也慢慢在发生着潜移默化的改变。当然，企业主是企业的所有者，企业的存在和发展，除了赚取利润，还肩负着她自身的社会责任，如向国家纳税、安排社会就业等等。所以很多时候“忠君”被人们单纯理解解为仅是忠于企业主个人的利益,这实际上是有所偏颇的。事实上从现代企业管理的角度看，里我们所讲的“忠君”不能简单的理解为忠于企业主个人利益，而更多地应理解为忠于企业利益——包括企业本身的经济利益、企业主利益、企业内员工的利益、企业占用社会资源而所承载对社会的责任等等，应是高于企业主个人利益的更加广泛的共同利益体，员工要忠于企业、企业在发展过程中又承担起对员工、对社会的责任，如此良性循环方能和谐发展。所以我认为“忠君”不仅应该，而且还应是我们每位员工起码的行为准则、应尽的基本职责和社会义务，我们不仅要“忠君”，还要正确理解“忠君”和正确做到“忠君”。
先说我们为什么说一定要“忠君”
一是如果不“忠君”企业前进的方向就不一致，企业如何走得远？我们都做过“传口令”的游戏，当领队将命令从第一个传到队伍里的第N个人时，传回来的指令与下指令人的原始指令已是大相径庭了。无异心者传话的结果尚且如此，当你的想法还可能与领导不一致的时候呢？---- 要知道0.9的10次方结果等于“0.3”！很多时候我们不用去怀疑老板或领导的指令是否正确，我们有足够的理由相信老板对用人考虑的充分性。决策前我们大可充分表达意见，但在形成决议需要执行时只有一条，那就是不折不扣地执行！方向一致尚容不得有丝毫的懈怠。皮之不存，毛将焉乎？！
二是“忠君”令你不易卷入办公室政治是非中。每个公司都或多或少存在帮派或一些权力、利益的潜规则，每当这个时候，我永远是偏向对老板和公司利益有利的那一帮。蔡元培先生说过：“人之所以为人者，在德与才，且以德为先，德之不存，才从何而来”。也许不同的老板喜欢的人各有不同，但忠诚于他、忠诚于企业利益的人是任何老板会都喜欢，他在选择用人时一定会有你的印象并得到优先考虑。
再说说如何正确理解“忠君”
一是“忠”非愚忠，而是“智”忠。我曾提出过一个观点：“如果我明知道前面有个坑而老板却坚持要前行的话，我一定会对他说实话，向他陈情他不了解或是有没考虑到的地方；假如他还要坚持前行，我会试着做第二次进谏；假如第二次进谏依然无效，那我会赶快去准备医药箱在旁边候着，在他摔伤后尽量让他的损伤尽快恢复。”要相信你老板和你的上司也是人，他不是神，请宽容接受和包容他的错误或失误，用你的专业和能力与他形成一个完美的搭配和及时的补位，让企业扛住风险，实现利益最大化。某种意义上说，忠于企业各项事务本身才是真正意义上的“忠君”。
二是企业里的“忠君”不仅指的是企业主，更多的时候应指公司的制度、流程、你的直接上司和你的同事。在企业里我们与老板直接接触的机会可能不多，更多的时候是与老板任命的领导、经理、主管或者是按公司规章制度流程规定而认真履行职责的同事，他们的设置和存在本身就代表老板的意志，也是代表公司的意志，如何配合好他们，如何按规定制度配合完成当项工作本身就是最忠诚的“忠君”。
最后说说企业里如何做到正确的“忠君”。
我认为首先任何时候要有“公心要大于私心”的心态，这是做为一个职业人在企业里立足的根本。你能力可以有欠缺、你专业可以不如人、你经验可以还不足，但你一定不能因为这些而没有了公心。因为你惦着与朋友的约会所以你推迟了递交给客户的计划书，想着是公家付费而让龙头的水“溪水长流”，想着自己图行方便而敷衍上一环节递过来的文件资料或事项，想着个人腰包可入帐几千元就让度了企业利益.....这些行为，无论你做何种解释都是不折不扣的“不忠”。
二要坚持自己的正确观点、敢讲真话（如果还能做到用别人能接受的方式去表达那就更加完美了）。不要惧怕一时的权威或挫折，历史曾无数次证明短时的妥协是换不回长久的和平与安定的，这是真理。我相信一句话：人总是先自轻而后被人轻的。如果自己就先否定自己、看不起自己，试问还有谁能看得起你呢？当然，你得对自己的观点质量负责，不能人云亦云而是有的放矢，是经过充分调查或数据分析后有理有据的表述并力争自己的观点。
电视连续剧《贞观长歌》里，杜如诲时常借当朝时政教育其子杜构，其中有一段明志自己在忠臣和能臣之间的选择时曾说过这样一段话，大意是自古好的臣子总有忠臣与能臣之分，如果要我选择，我更愿遇到一位名君侍奉而成为一代能臣，可以在一生中成就或经历一段丰功伟业，何等畅快！ 如果今天让我选择，我想我也会做出与杜相一样的选择，宁愿遇到一朝明君侍奉、共同成就一番事业，而不愿仅为留一身忠名而束缚了手脚、虚度光阴，即使会牺牲短期利益。作为能臣，最期望遇到的就是一代名君，共同成就一番事业，有时想想这也应该是双方的福运吧。尤如现今企业或机构建班子，如“班长”能像唐太宗那样任用贤士、虚心纳谏；其左右手如能像房、杜那样发挥各自特长、密切配合、同心协助一把手，无论企业面临什么样的困境和难题都能一起攻克、共享胜利，那是何等的幸福，也会是自己人生绚丽的一段经历！
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1楼 万千红子
公心一定要大于私心！顶！