推荐 与世界对话（中）

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十几年前，非典还没有来。下班以后，打上两三个小时的球，呼吸干渴的时候，背着球包走进重庆火锅店。竹黄色的篱笆围绕着丝绦垂绿的藤廊。小院里干净整洁，白色的桌椅敞开心胸、喜气扑面。新鲜的贻贝和刀蛏下了锅，泛起一层白色的泡沫，一股海腥气腾起，瞬间化在明柔的灯光里。一杯凉爽的鲜啤酒刹那间沁润了身心，从腹中蔓延至两肋，弥散在锁骨的末梢。

其实生活一直可以很美好。幸福感本就是令人满足惬意的表现，从来就不像项目报告那么复杂。湖边的树墩上，一碟香辣花生米、一卷潮润的五香干豆腐、半只卤透了的烧鸡，一瓶二锅头，再来上一段弦鼓小曲一段评书，便构成了花甲之人心满意足的傍晚。武松在景阳冈吃酒时，也是饥渴交迫，馒头大饼填了胃口，酱牛肉卤的久了，味道都进去了，刺激了酒量。打虎需要心情，酒足饭饱还不够，味觉上的刺激绝对让武松志得意满，肾上腺素飙升，不幸的老虎遇上了幸福的武松，败给了酱牛肉。

人就是这样，不知道自己从何而来，也很难清楚自己是怎么回事。从上帝的角度来看，可能是因为禁果吃少了，得到的智慧还不够多，只停留在表浅的判断上，没有足够的能力告诉自己为什么会这样或者那样。真正在做“迎来送往”这事的不是旅店，是医院。面对密密麻麻的脑血管，我们仍然无能为力，这是医学科技的无奈，想想看也真挺感慨，古代那群老皇上能活到七八十岁得顶着多大的压力，真不容易。而这种力不从愿又何止是医疗领域？

生不带来死不带去，只有一样东西人在活着的时候使劲追、赶紧追，从一颗小种子到一股烟儿，循环不循环且不说，那个叫日子的东西过得才叫快——就像洗手间里的卷纸。就这么点儿事儿，催生了全世界的宗教和信仰，有“好”的有“不好”的。好的说：别白活，多做好事；不好的说：活着也遭罪，算了吧；还有更不好的，也不管人家愿不愿意，拉着别人一起算了吧，这种人人喊打。

想要好好活着的都有一个愿望：这恐怕是这个世界上唯一不用刻在脸上还能如影随形的东西：活得更好。

活得更好是怎么个更好？

最直接的理解，身心俱佳便是了。身佳是指健康、舒适，肌体运转正常；心佳是指思维活动健康，与身体和谐统一，少干扰。于是不爽立刻就来了：桑拿天摸哪哪里湿哒哒，衣服贴在身上粘糊糊的、油光满面好像被闷在笼屉里。冬天寒风呼啸，雪粒子刮到脸上跟刀子一样，刺骨的冷。就这场景，护肤品市场想不火都难。这还不算，每天早上困得刷牙都要闭着眼睛，没办法，要抢时间避开高峰时段，多少倾国倾城的美女在早上离开的时候，卧室里就像刚刚打过特洛伊。刚到北京的时候，一个出租车司机跟我打趣：你知道不，出租车司机有饿死的！我一惊，他说，堵到立交桥上下不去，饿死了。以前单位的客服经理早上五点半准时把车开出家门，换来一整天的哈欠。坐公交地铁就更麻烦，地铁不堵车，不过北上广的地铁自有其不凡之处，高峰时段验收的不是能不能赶得上，而是能不能下得去。那些因拥挤而怒发冲冠的面孔，绝不曾把同样的情感带到办公室去。更不要提因为留恋周公而把口水灌溉到邻座的肩膀上这种糗事。

SOHO的出现不是无缘无故的，不仅仅是节约了大量的时间成本，那真是对资源的价值和意义看开到了一定的程度才干的出来的事儿。高效率工作的一个原则是选择自己最舒服的环境工作，这事情在中国可不是原来就有，当年我在工作的时候还被要求办公用品定置摆放，桌子上要是有个鱼缸都不行，墙上的制度里就差没写“水杯里不许插水草”。现在回想起来，简直愚不可及。不过话说回来，对于那些操作性的工作，在充满了对于办公桌的各种痛恨的浓烈情感的催动之下，这种方式的效率也不算低——劳教感也就在所难免了。

我还记得刚参加工作的时候，最大的愿望就是在双休日坐在办公室里，拉出自己喜爱的书目单，安安静静地读书学习。假如有朝一日可以每天都这样沉浸在爱好和特长中，该有多么美好！

这是成长和发展的步调，不可跨越，当人力资本不够丰厚的时候，我们够不到足够高的台阶，需要运筹帷幄韬光养晦，这的确是个现实的道理，对社会、对企业，也对每个人。

现在的社会已经步入了快车道，真的很快，节奏快，步伐快，干什么都快。好像目不暇接的感觉。大多数人都在跟着，紧紧跟着，怕掉了队。这列快车驶向哪里，哪里才是终点？可能只有负责解聘的人知道。这是一种控制，企业里的人闲不下来，也不可能让你闲下来。其实八小时填充的满满的挺吓人，那得有多么巨大的工作量！事实并非如此，而令人欣慰的是，员工们虽然越来越擅长忙里偷闲，但是这段时间里的关注点和谈资对企业来说都无关紧要：菜百黄金价格下行、某个明星换了部新房车、有个女的从楼上摔下来以后开始喝煤油、北京开始清理鼠族……世界多么精彩！这个过程屏蔽掉了一大堆挺严肃的事儿，其中之一是：列车上的你可能原本就会飞！

这事儿很常见吗？就发生在身边？这可不是什么新鲜发明，罗马人穷兵黩武并不是乐意而乐意，统治者很清楚，养着这么一群嗜血成性的战士可不是闹着玩儿的，必须给他们找事情做，让他们没有时间闲下来。中国有句话：不怕贼偷就怕贼惦记，偷是贼的工作——请原谅我这个例子举得不太恰当，但毫无冒犯之意——偷的时候是贼最专注的时候：当众被擒可不是什么体面事。可是一旦贼有了时间，他就该策划干点大勾当，那可能会很不得了。美国人好像拍了不少这类大片儿，都挺叫座——在这件事上，他们应该给东方朔的后人交版权费。人闲着就要想事儿，想来想去就要惹麻烦，罗马统治者很明白这个道理，所以绝不让你歇着，从意大利打到迦太基，有多远打多远，忙着打仗就顾不上造反。这招嬴政也用过，于是有那么段历史也就不奇怪了：为什么这些好战的时期没有留下文化的光芒。

这是控制或者说支配的手段。

一个矛盾是：人在追逐和争取的，恰恰也是支配权，而支配权会带来幸福感。

一名医生在本职岗位做了足够多的事，他会拥有远远超出医学院教给他的知识带来的支配权，他可以凭借娴熟的技术和创造性的知识获得更丰厚的收益。知识和技能的确是一种权力，当它盖上个性化的徽章的时候，便成为不可复制的独裁权。

事实上，人唯一能够支配的只有自己，这样的辛福感也最为充实饱满。

那岂不是很没有意思！没有人对你俯首帖耳，也没有人往你身上拍粉。正因如此，人才变得纯粹了，全世界都在反兴奋剂，因为揣着一肚子兴奋剂的已经不是那个纯粹的人。

当人纯粹了之后，事情开始悄然发生变化，这一切始于负担的消失：当人没有倚仗的时候，他便不得不与世界面对面，一系列问题随之浮出水面。他要为自己找一个角色，还要为世界找个角色，这是个大麻烦。人们已经习惯站在物外定义事物，而人在世界之中，该如何定义世界？这个哲学问题中国人老早就充满诗意地描述过：不识庐山真面目，只缘身在此山中。身在社会组织当中，道理是一样的，所以企业一个劲儿地向员工介绍自己，复杂到形成独特的环境（企业文化），企业自己时刻肩负着搞清楚自身归属的问题和变化的挑战——像尤尼克斯这种从渔网转行做羽网拍子的转行一点儿都不少见。越是变数大越没有别的办法，所以在企业里做事的人应该明白，问题是永远解决不完的，因为它太具体，太狭隘。所以这是企业里永续的问题：问题是无尽的，解决是没有头的，但是又必须要解决，只有一种情况可以在这个过程中降低一下双方的成本：就是找出原理——产生问题的原理和解决问题的原理。

这事不是我们才想得到，世界上早就存在过，所以书籍文字传递着两种信息：一种是现象，另一种是原理。现象类的书都是时令书，就像流行歌曲；原理类的书生命力量就很强，我们老祖先们留下来的书目有不少就是原理级的，易经、道德经、黄帝内经，所以几千年了，都在学，学的不只是原理，也不是现象本身，而是原理是如何千变万化的，原理的原理是什么我们不知道，但是通过什么途径找我们基本知道：哲学思维。哲学思维是溯源思维，遇到事情不去看它的表现，先关注其本身：它是什么，为什么是，从何而来，为什么是这个样子……

应试教育受到批评，很大程度上就在针对这个问题，我们的孩子很会学习，但是搞不清楚为什么学习，拿了那么高的分数进了好学校，出来以后不知道自己应该干什么，等着别人领路下指示。所以我们的学校也冲不进真正的前列，因为思维封闭，不给学生自由。现在越来越多的学校给学生自由，学生照样不会用。从小学到高中被封闭惯了，前面十几年都缠着紧箍咒，冷不丁松手就想百花齐放不可能，看看参加完高考的学生们把教科书撕得粉碎抛向天空的时候，浸润在多么巨大的幸福之中，所以教育是大问题大工程。

大学将将就就过去了，还没想明白怎么回事毕业了，进到社会上指令又被强化了，这个环境很熟悉，所以很快又回归到原来的状态——思想可能更复杂人也更狡猾，本质上却回归了。我并不是怂恿炒企业鱿鱼，但企业也确实需要有脑子有独立思想的人，尤其是高层次的人才。这些年越来越多的人呼喊着要搞清楚自己是谁，弄明白朝九晚五为谁忙，我把这个称作职场启蒙革命，想出头还得做大量的工作。当先澄清自己再为企业服务的统一的意识—行为链条建立起来的时候，人与企业之间将出现前所未有的新的关系，那不是自私自利者的乐土，而是以突破为主基调的自由发展，届时，企业与个体的利益会得到最大化的保障。

开篇的时候就提到了，幸福其实很简单，不过，人们还是希望能够有更高层次的体验，所以创造条件让自己幸福的同时努力寻找突围和自我解放的途径恐怕会成为时代的下一个主题。

这是与世界对话的入口，一个没有特长、没有圣人的时代。

祝职场启蒙运动细水长流。

作者简介：
   李慜，国际培训学者，MIT合作伙伴，“无边界”培训创践者，FISTE[美]培训专家能力云计划首席培训官、剑桥大学、英国皇家行业协会、美国认证协会等国际认证执行总监、鉴审官；人社部高人力、高企培执行主审。著有首部未来培训学专著《培训革命——写给中国的培训师和培训行业》。首个更改国际培训惯例的中国培训人。

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