儒家絜矩之道
作者 HR丶九木
2024-07-09 12:49
438
《大学》里的絜矩之道:
所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴弟,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也。所恶于上,毋以使下;所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前;所恶于右,毋以交于左;所恶于左,毋以交于右;此之谓絜矩之道。
“絜矩之道”。絜是度量,矩是尺子,絜矩之道,就是规范,就是示范,就是你要别人怎么做,你先怎么做。所以在上位的人孝敬老人,民间就会兴孝道。在上位的人尊敬兄长,民间就会兴悌道。在上位的人抚恤孤儿,人民就不会背叛。
第二层意思,你希望他人怎么对你,你就怎么对人。你不希望别人怎么对你,你就不要这样对人。这里的你和人,不是相互关系,是你希望A怎么对你,你就怎么对B。
所以,你不希望上级怎么对你,你就不要那样对你的下级。
你不希望下级怎么对你,你就不要那样对你的上级。
你不希望在你前面的人给你留下什么麻烦,你就不要给后面的人添麻烦。
你不希望在你后面的人给你使什么手脚,你就不要给前面的人使手脚。
你不希望右边给你的,你不要给左边;你不希望左边给你的,你不要给右边。
这就是絜矩之道。
这里我们学到一个非常重要的道理,人与人之间的关系不是“相互的”,不是一一对应的,不是“你怎么对我,我就怎么对你”,不是“我希望你怎么对我,我就怎么对你”,而是“我希望别人怎么对我,我就怎么对你”。我怎么对你,和我有关,和你无关,因为絜矩之道,是示范给所有人。
所谓“你不仁,莫怪我不义”,那就是不义,必然在其他地方还要收到不义之报。你不仁,是你的事;我对你仁义,是我的良知,我对所有人都仁义,和你怎么对我没关系。
这就是絜矩之道了。
王阳明说:“‘所恶于上’是良知,‘毋以使下’就是致良知。”你的良知知道自己不希望上级怎么对待你,致良知就是不要这么对待你下面的人。
今天我们最需要修的一个社会公德,就是不给别人添麻烦。比如不要乱扔la圾,尽量少扔la圾,就是不给环卫工人添麻烦。在日本,整个东京的大街小巷都没有一个la圾桶,这就是因为人人都不给别人添麻烦,喝掉的水瓶都自己带回家扔。我在网上看到过一个视频,一位老人在火车上嗑瓜子,瓜子壳乱扔。列车员来收拾,说了他两句。可他却认为这本来就是列车员的工作,还故意把瓜子壳到处乱撒。这就是“所恶于上”太多,反而向下报复了。
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