题记:
你在龙华树下修行了千百年,却只让我看你最后一眼,水声潺潺掩映容颜流尽了岁月,别留我一人,孑然一身,凋零在梦境里面。
他从出现开始就在山上那座庙中,没人知道他来自哪里、没人清楚他是何时来的、也从没有人会过问,因为凡是见过他的人,就都了然,此生此世,他就是为诵经而生、为礼佛而活,佛堂就是他生生世世的归所。他仿佛生下来就穿着袈裟、佩戴佛珠、口中念诵着金刚咒,从没有人见他换过行头。他只从师于一行师傅,在那个枭雄各自称霸一方的年代,只有山上,才是唯一的静心之所。他每日起早诵佛,然后照料上山来躲避祸事的山民,为他们擦拭身体、添粥换药、讲述佛法,慈悲度人,人称无能胜菩萨(阿逸多译曰无能胜。阿逸多菩萨即弥勒菩萨。弥勒是姓,译曰慈;名字是阿逸多。姓与名合称为「慈无能胜」。指弥勒菩萨修慈心三昧,以大慈度众生,无人能超胜于他。)
一十八岁那一天,一行师傅对阿逸多交代让其下山,“阿逸多,你从师于我已有十八载春秋,每日坐禅、诵经、礼佛,已达到身心脱落之大成境界,但你至今未下得山去,看一遭凡尘俗世。师命你此行西去,救助乱世无辜民众,讲述佛法济世度人,以究竟严净佛国为要务。你要切记:舍利子,色不异空、空不异色、色即是空、空即是色、受想行识亦复如是。”说罢师傅便关门隐去,只言阿逸多归来之时便是出关之日,此间清修勿扰。阿逸多领受师傅之命,收拾了行囊下山。
阿逸多此前从未离山半步,但此行师傅所托重大,关乎众生性命福报,于是这一路行的格外笃定,山间弥留绕耳不绝的钟声,一丛丛的绿草跳跃着映入眼帘,一束束的红花舞动着跃入眼底,一声声的鸟啼清亮的传进耳朵。阿逸多从未见过如此多的颜色,听到过如此欢悦的声音,心底里似乎有一点异状渐渐苏醒。正在禅房内打坐的一行师傅眉头紧蹙,莲花印愈发扣紧,心里悲叹一声:“行有因,因必果,徒儿,你当真还是无法逃开苦集灭道吗?”
殊不知阿逸多便是弗沙佛(“弗沙佛”,即释尊于过去世三大阿僧祗劫修行完满后,更须修百劫相好业之时,所事奉之佛。“彼佛(指弗沙佛)有二菩萨弟子,勤修梵行。一名释迦牟尼,二名梅怛dá俪lì药”(见《俱舍论记·卷十八》),其中梅怛俪药即“弥勒菩萨”也。)时,与释迦如来同发菩提心,常习慈定的梅怛俪药法尊,即“弥勒菩萨”也,他与释尊乃是在过去世曾为同门弟子。
二人同发菩提心,但释尊却得阿耨多罗三藐三菩提,早一步成佛得道了,阿逸多却仍须在六世轮回之中修行佛法。一行法师即弗沙佛现世,为观照护佑阿逸多的菩提心而随徒儿一起入凡世,这一世,弥勒可否得道,还得看他自己的造化天然。阿逸多下山后,看到的是民不聊生、衣不蔽体、食不果腹,到处是难民,他主张大家念诵佛法,去苦厄、得福报。一边苦行,常泣染袈裟,得感于自身的能力不足,一连多日食不下咽,晕倒在路边。醒来时发现自己在一庄园内,原来是这小圣贤庄之主路过见及,便将他救了安置在庄内休息、养病。此庄主为大圣人、大贤人,见阿逸多醒来,便前去寻佛闻道,阿逸多便教他佛法大成,要他施粥普渡众生之法。庄主便给阿逸多开了法堂,让其安心养身,在此处与众人传佛法。此人有一爱女,芳龄十五,有慧根,名曰晨曦,喻作朝霞之露,是为最纯净。
由于阿逸多为净土佛门内之人,凡尘俗世之丫鬟不可近身,加诸其每日诵佛传道与一路苦行,身体虚弱,小圣贤庄的庄主便要自己脱凡超世的亲女儿贴身服侍阿逸多。庄内有一颗千年龙华树,最为珍贵,世间罕有,两人常常从佛堂出来便一同去那树下打坐,晨曦则最爱听阿逸多在山上修行时与山民之间传佛法之事,深感其慈悲心,时间久了,一颗心竟然生出几分情愫。
阿逸多在佛堂内参悟的时候,晨曦仍然如故练剑咏唱,生逢乱世之中,其父便早早命人教授女儿剑法,因自己声名远播,在当日也是显赫人家。庄主怕自己迟早一天会被劫匪枭雄加害,而女儿孤独无依,便要她修炼保护自己的本事。一方面阿逸多带来了佛法护佑,也让他安心不少,可惜阿逸多不可能长期停留,最终还是要离开远行西方,心中又对阿逸多提到的一行法师以及山中寺庙多了几分归隐之心,怎奈自己任重道远,能力越大责任越大,放不下庄外九九八十一户人家,终归是无法自由的。于是当阿逸多提出身已愈,各户人家也皆听过佛法,只要内心持己,安心礼佛,佛法必然会护佑众生,现下就要离庄去到西方去也之时。庄主提出让小女晨曦陪伴阿逸多,一路保护其安全,希望最后能将女儿托付给一行法师,上山隐居,而自己也会在功成身退时前往汇合。
此行有了晨曦相伴,两人处于乱世之中,惺惺相惜,一路西行,几度春秋。晨曦容颜悄改,已然沉鱼落雁之貌成,而阿逸多也愈发喜爱她,两人作伴,竟有了一种生死相随之感。于禅房中静坐的一行法师突然胸中一口血溢出,哀叹:“徒儿,你凡心已动,这一世注定白修了。为师我已无回天之力,只好作罢,留字为念,忘你能顿悟,放下凡尘,回归正堂。”于是出关离世,阿逸多的师兄弟马上鸿雁传书给他,告知师傅已经西去如来之境,请快些回来主持事务,并且在信中点明,师傅归西前交代,务必自己一人独回。
阿逸多大憾,晨曦也感慨流泪,于是依依惜别,两人都按下内心的情动,此时无声胜有声。阿逸多将晨曦送回小圣贤庄,晨曦才知道家父已然先行驾鹤西去了,顿时哭成泪人,与阿逸多离别之时,只作一首词赠他:
禅声陪伴着行云流浪
回忆开始后安静遥望远方
荒草覆没的古井枯塘
匀散一缕过往
晨曦惊扰了陌上新桑
风卷起庭前落花穿过回廊
浓墨追逐着情绪流淌
染我素衣白裳
阳光微凉 琴弦微凉 风声疏狂 人间仓皇
呼吸微凉 心事微凉 流年匆忙 对错何妨
你在龙华树下修行了千百年
却只让我看你最后一眼
水声潺潺掩映容颜流尽了岁月
别留我一人 孑然一身 凋零在梦境里面
阿逸多心中也不忍,但无奈自己此生侍佛宏愿已发,难以更改,便徒留声声叹回到了山间寺中。回忆几年间两人相伴相依,凡尘间一遭,让阿逸多再难以静心像过去那般坚定,常常不语思索离经叛道之事。所谓能力越大、责任越大,负有那么多户人家性命之责的贤庄主却早早归去;天下苍生遭此大难,而佛法无边,却难解决实际的问题;民,依然身处水火,自己却要在这深山老林,静修一世,到底所为何事?这一日,静修中灵魂出窍,见到一行法师,便询问其缘故先行离去留下自己苦思无果。一行法师道,我非一行,我乃弗沙佛,你和释迦牟尼的初师,你师兄早已得悟飞升,管理三界众生,而你却仍然无法免除一颗凡尘之心,慈悲为怀,亲近众生没有错,但是你可知,舍利子,是诸法空相,不生不灭、不垢不净、不增不减、是故空中、无色、无受想行识、无眼耳鼻舌身意、无色声香味触法、无眼界、乃至无意识界、无无明、亦无无明尽、乃至无老死、亦无老死尽、无苦集灭道、无智亦无得。
阿逸多于是说,“舍利弗,当知我于五浊恶世,行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提,为一切世间说此难信之法,是为甚难”,弗沙佛听罢长叹一声隐去。换作释尊言之:“弥勒当知。汝从无数劫来,修菩萨行。欲度众生其已久远。从汝得道至于泥洹。不可称数。汝及十方诸天人民一切四众。永劫已来,展转五道。忧畏勤苦,不可具言。乃至今世生死不绝。与佛相值听受经法。又复得闻无量寿佛。快哉甚善,吾助尔喜。汝今亦可自厌生、死、老、病、痛苦、恶露不净、无可乐者。宜自决断,端身正行。益作诸善。修己洁体,洗除心垢。言行忠信,表里相应。人能自度,转相拯济。精明求愿,积累善本。虽一世勤苦,须臾之间。后生无量寿佛国,快乐无极。长与道德合明。永拔生死根本。无复贪恚愚痴,苦恼之患。欲寿一劫、百劫、千亿万劫,自在随意。皆可得之。无为自然。次于泥洹之道。汝等宜各精进,求心所愿。无得疑惑中悔,自为过咎。生彼边地七宝宫殿。五百岁中受诸厄也。”
(此乃释尊劝化弥勒菩萨修行念佛法门,求生净土。大概含义是说:弥勒佛你已经经历了无数劫数,只为修得菩萨正果。你想度众生志愿由来已经非常之久远,但你行的道路就像陷入泥潭之中,如此,数不胜数。你以及这十方诸天人民一切大众,已经迎到了永世的劫难,必须要辗转行五道。你的忧心勤苦,难以一一诉清,乃至到今世依然生死不停的经历。你听佛讲经法,又后得闻无量寿佛,是一件大好事,我因你得助而感到高兴。你现在就可以厌弃生、死、老、病、痛苦、一切不好不净、不让你快乐的。你要好好做选择,坐正身子行正果,好做善事。修行自己、洁净身体、洗除你心里的污垢。说话做事要有忠信,表里如一。人先得自己度自己,才能转而去济世救人。善发好愿,积累好的业果。是故虽然一世勤劳辛苦,但也是短短一瞬。然后可以生出无量寿佛国,享受无限快乐。人经常与道德统一,就可以永远远离生死的根源,不用重复的体验贪嗔痴和苦恼带来的忧患。只有经历一世劫难、百世劫难、千亿万世劫难后,达到自在随意之境。那么一切皆可得到了。而作为你,要懂得无为自然,你不需要为众生做什么,才能从泥潭中出来。你和他们要各自精进自己的业果,求得自己真正想要的。不要因疑惑而发悔,自己怀疑自己所做的事情而内疚自身。你生来就住在七宝宫殿,五百年中却要受如此苦集灭道,你自己想呢?)
如此一番,阿逸多只道师兄所言极是,自己是谁、缘何来到尘世也悟道了。但同时他也突然明白,既然自己已经如此辗转了千百年,既然凡人的一世仿若须臾,那自己何妨要招惹晨曦,惹她一世眷恋?于是大笔一挥写下后半章:
萤火虫愿将夏夜遗忘
如果终究要挥别这段时光
袈裟不会轻易沾染荷香
从此坠入尘网
屣履轻踩着烛焰摇晃
所有喧嚣沉默都描在画上
从惊蛰一路走到霜降
泪水凝成诗行
灯花微凉 笔锋微凉 难绘虚妄 难解惆怅
梦境微凉 情节微凉 迷离幻象 重叠忧伤
你可知诀别是因为深藏眷恋
我用轮回换你枕边圆月
我愿记忆停止在枯瘦指尖
随繁花褪色 尘埃散落 渐渐地渐渐搁浅
写罢扔笔大醉三天,在醉梦中,似乎又见得伊人颜。
于是阿逸多决心已定,遂下山去寻这一世的娇妻,抛却一切疑问烦恼,做最真实的那个自己,改名醉弥勒。传说很多年后,有云游的僧人,见到他们,叙述之时只说,一段奇妙的缘。那是一个披着袈裟、手持佛珠、口诵佛经的和尚,和一个红衣金冠的绝艳女子,一把红伞,走遍天涯,济世救人、普渡众人,见人处,和尚皆言:这是我的妻,我非佛,却名醉弥勒。
多年之后 我又梦到那天
画面遥远 恍惚细雨绵绵
如果来生太远寄不到诺言
不如学着放下许多执念
以这断句残篇向岁月吊唁
老去的当年 水色天边 不愿你将悲欢收敛
醉弥勒:“为了你,这一世修行荒废又算何,只为你痴心不改,只要你伊人笑顔。”
注:
以上故事结构部分纯属虚构,其中佛理故事均有出处,是结合我的理解融合而成,非瞎编乱造。图片均来自百度:伊吹五月之佛秀插画系列。两人寄词载自喜马拉雅《锦鲤抄》,为云の泣、银临诵唱、慕清明填词、灰原穷编曲,为配合故事稍有改动。前去聆听原版天籁之音:https://www.ximalaya.com/#/6742684/sound/2017218
灵感来源,三茅有位醉弥勒,既然是佛,为何喝酒,并且一杯就倒;既然是佛,为何娶妻,并且如此专情,大家知道他是谁了吧;之前有人好心提醒过我,三茅乃HR专业清修之地,发文慎重。所以特在此申明,此文和HR一点关系都没有,纯属娱乐。希望不想看此类文的朋友,以后看到标题三茅古风人物志便绕道走,不要点击阅读浪费学习的宝贵时间,非常感谢大家!如果有带来不便的地方,请谅解!!!
下一期提前介绍:(请看图自行猜测)
47楼 dear余味
这么帅的和尚,分分钟帅一脸
46楼 丹华抱一鷇音子
大师秀秀=。=
45楼 小希要静心看书
字字溢真情,世间最美好的事情莫过于此
44楼 12瑞雪26
好有才情,童话般的美好,真是佩服!
43楼 allisen
借用小文子的话我之前对莫离是仰视,然后是跪拜,现在看来,只能五体投地了……
42楼 raininjune
配上《大悲咒》,此文甚妙!!!
41楼 罗家人
想象力太丰富,神人
40楼 qq子衿
采访一下莫离:一、写此文章,耗时多久?
二、你才情过人,文笔隽逸,除了记忆力超强是天分外,深厚的文字功底是怎样练成的?
三、知道你爱读书爱学习,但生性如你,工作上一定会严格要求自己,既要做好工作,又不能放松学习,在很忙或者懈怠的时候,怎样克服呢?
小文子
@qq子衿:问得好!
玉玲珑0317
@qq子衿:同问第二点
39楼 Lois2012
喜欢这个故事,感动!!
“灯花微凉 笔锋微凉 难绘虚妄 难解惆怅
梦境微凉 情节微凉 迷离幻象 重叠忧伤 ”
38楼 快乐的WOW
这个。。。题主可是玩剑三的同好?
37楼 沙漠红狐
下一期肯定是月月喽。
36楼 蒙以养正
佩服佩服~
35楼 李尚网来
千年之后,没有主的大作留于世上,那真是一个曲、屈呀。
34楼 柳晓
好有才啊,写的好棒。
33楼 自在如风李娟
......我以为进入佛教世界了
32楼 小肥虾
想提问
31楼 任麦麦
写的……笑死我了
30楼 蜗牛也牛
我之前对莫离是仰视,然后是跪拜,现在看来,只能五体投地了.......既然不能投票,默默地,我点赞去吧
莫离高曦月
@蜗牛也牛:有可以投票的啊,最新那篇
小文子
@蜗牛也牛:我也是
29楼 萧奕峰
看到伊吹的画,AFK好多年啊,莫非楼主也是剑三粉
莫离高曦月
@萧奕峰:我是伊吹粉,我对游戏不感兴趣,哈哈
28楼 黄天
阿弥陀佛。莫离施主,善哉善哉,红包拿来。
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